Некоторые из этих фраз надо иногда себе напоминать.

10.08.2004 в 20:29

Пишет [J]Товарищ Реннард красивый с расстрельными списками[/J]:

Старое-старое. Но необыкновенно ласкает душу.
Очень уж я подвержена...





Вы имеете право:



1. Иногда ставить себя на первое место.

2. Просить о помощи и эмоциональной поддержке.

3. Протестовать против несправедливого обращения или критики.

4. Иметь свое собственное мнение или убеждения.

5. Совершать ошибки, пока Вы не найдете верный путь.

6. Предоставлять людям право самим решать свои проблемы.

7. Говорить: "Спасибо, нет", "Извините, нет".

8. Не обращать внимания на советы окружающих и следовать своим собственным.

9. Побыть одному, даже если другим хочется вашего общества.

10. Иметь свои собственные, какие угодно, чувства, независимо от того, понимают ли их окружающие.

11. Менять свои решения или изменять образ действий.

12. Добиваться перемены договоренности, которая Вас не устраивает.





Вы никогда не обязаны:



1. Быть безупречным на 100%.

2. Следовать за всеми.

3. Делать приятное неприятным Вам людям.

4. Любить людей, приносящих вам вред.

5. Извиняться за то, что Вы были самим собой.

6. Выбиваться из сил ради других.

7. Чувствовать себя виноватым за свои желания.

8. Мириться с неприятной вам ситуацией.

9. Жертвовать своим внутренним миром ради кого бы то ни было.

10. Сохранять отношения, ставшие оскорбительными.

11. Делать больше, чем Вам позволяет время.

12. Делать что-то, что Вы на самом деле не можете делать.

13. Выполнять неразумные требования.

14. Отдавать что-то, что Вам на самом деле отдавать не хочется.

15. Нести на себе тяжесть чьего-то неправильного поведения.

16. Отказываться от своего "Я" ради чего бы то ни было или кого бы то ни было.

@темы: репост

---

Российские войны

Интересная историческая справка. Я, например, не знала, что Москва воевала с Новгородом.

газетная вырезка, я так понимаю, примерно 2000года, то есть к этому списку еще +2 войны

18.08.2015 в 07:07

Пишет  jams:

Росія просто не вміє жити в мирі.

@темы: репост

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Как читать дневник или категорию постов с начала:
http://(имя дневника).diary.ru/?order=frombegin&tag=...

@темы: как это делается

---

ps Мама опять ждет войны. Я пока спокойна.

@темы: репост, Боже, Україну бережи!

---

Харьков

Немного Харькова.


На прошлых выходных гуляли вечером, все эти фотки сделаны почти из одной точки, из этого скверика:


На месте креста тут раньше стояла стелла независимости Украины ("сокiл"), злобно снесенная нынешним мэром:





"Университетская горка". До сих пор не знаю, сколько здесь ступенек. За старым зданием Университета - Успенский собор, в котором находится зал органной музыки:









Это Покровский монастырь, самое старое здание в городе, середина 17 века:















А вечером каждая лодочка подсвечивается вдоль бортов, очень красиво получается:

@темы: любимый город

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

немного истории...

В Харькове есть памятник этим расстрелянным кобзарям, в саду Шевченко, возле Оперного театра.

02.08.2015 в 18:32

Пишет  listik22:

у нас фильм ещё сняли по этой истории " Поводырь " я не смогла его смотреть .
Владимир Дорош с Олегом Губаревым

Вы слышали о расстрелянных КОНГРЕСС БАНДУРИСТОВ в Харькове в 30-е годы? По всей Украине официально было объявлено, что кобзарей из всех областей приглашают к тогдашнюю столицу УССР м. Харькова на Всеукраинский кобзарский съезд.

Все должны были появиться с бандурами, потому что кроме собственно съезда, будут, мол, творческие соревнования.


Кобзари, бандуристы, лирники приехали на конгресс с всей Украины, из маленьких забытых деревень. Было несколько сот их , присутствовать на конгрессе. Это живой музей, живая история Украины, все ее песни, ее музыка и поэзия.

И вот почти всех их застрелили, почти все эти душещипательные певцы были убиты. 30 декабря 1930. Наступил день открытия съезда. Кобзари заполнили один из лучших харьковских театров.

У каждого в руках инструмент, каждый одетый в праздничную вышиванку. Съезд открылся совместным исполнением Шевченко «Реве и стонет Днепр широкий ...». Представьте, весь зал (а собрались мастера высшей пробы) вдохновенно поет! .. Потом были поздравления от правительства Украины, доклады о состоянии кобзарства, пути дальнейшего его развития.

Вот уже и вечер, можно было бы на сегодня закончить ... Но кто-то удерживал всех. Какая-то тревога вползала в сердца делегатов. А тем временем на всех выходах из зала появились молодые в гражданском, но с явно военной выправкой.

Вскоре ряд за рядом начали поднимать делегатов и под строгим наблюдением выводить во двор, а там уже грузовика. Кобзарей, а это были в основном пожилые люди, плотно укладывали в машины и, прикрыв брезентом, куда то везли.

Никто ни на какие вопросы не отвечал. Валка машин неслась по ночным улицам Харькова в сторону железной дороги, к товарной станции. Там, в отдаленном тупике, уже стоял эшелон - десяток «телячьих» вагонов. Уже через час все делегаты недавнего съезда были в вагонах. Зазвенели засовы, прозвучала команда, и поезд тронулся.

И здесь, подчиняясь велению сердца, эшелон запел:


«Как умру, похороните
меня на могиле,
Среди степи широкой
На Украине милой ... »

Погрузив в эшелона, их подвезли к окраинам ст. Казачья Лопань.
Поздно вечером кобзарей и лирников вывели из вагонов в лесополосу, где были заранее вырытые траншеи. Построив незрячих кобзарей и их малолетних вожака в одну шеренгу, отряд особого отдела НКВД УССР начал расстрел ...

Когда все было закончено, тела расстрелянных забросали известью и присыпали землей. Музыкальные инструменты сожгли рядом ...

В декабре 1933 на пленуме Всеукраинского комитета профсоюза работников искусств коммунистическая верхушка назвала украинские народные музыкальные инструменты гусли и бандуру "классово-враждебными".

Печатают только "разоблачительные" материалы о кобзарей.

Например, такое: "Сомнительные бандуристы ... под видом народного творчества протягивают старый националистический хлам" или "... надо принять самым решительным мер по искоренению кобзарского национализма".
А тем временем музыкальные фабрики власти обязали даже не сотнями, а миллионами изготавливать "кудесницу-гармошки", "кудесникы-баяны" и "кудесницу-балалайки".

К травле кобзарей подключают и украинских советских писателей - Юрий Смолич писал: "Кобза таит в себе полную опасности, потому что слишком крепко связана с националистическими элементами украинской культуры, с романтикой казацкой и Сечи Запорожской.

Это прошлое кобзари старались непременно воскресить. На кобзу давит средневековый хлам кафтана и шаровар ".

Эта трагедия, как ее называют, «харьковская трагедия», нанесла непоправимый удар по прежнему кобзарством.

Уже никогда больше не ходили и не ходят кобзари по селам Украины, не поют своих знаменитых дум и исторических песен, и сохранились их песни только благодаря нашим этнографам-профессионалам,

которые с голоса кобзарей записали их тексты и музыку, и звучат они только со сцены в выполнены профессиональных певцов.

Взято с фейсбук. Евромайдан Харьков.

@темы: репост, Боже, Україну бережи!

---

соционическое

О Наполеонах

Тебя никогда не полюбят - ласково.
Людей ослепляет твоя харизма,
А ты и не думаешь об опасности
Такого беспутного фанатизма.
Ты в жизни врываешься без зазрения,
Танцуя на нервах, сближаясь рано.
Твое беспринципно-прямое мнение
Ломает их двери слепым тараном.
Ты яростно-весел и глух ко критике,
Тебя опьяняет желанье власти.
Пойми же: толпа восхищенных зрителей
Готова тебя разорвать на части,
Тебя - нелогичного, безрассудного -
Я вижу над жадной, голодной бездной,
Оступишься - смоет волной безумия,
Не выплыть, не выдержать...
Бесполезно:
Ты скалишься - остро, самонадеянно,
Ты тянешь меня на себя - без пауз,
Смеешься - и в жизни моей размеренной
За считанный миг наступает хаос.

(с)
vk.com/sociocafe#/sociocafe?w=wall-48944668_124...

@темы: соционика

---

Для Lere_Erkham

02.07.2008 в 20:48

Пишет  Рыжий:

10 правил крысы декоративной
1. Если это нельзя погрызть - это можно опрокинуть.
2. Если это нельзя опрокинуть, на это можно забраться!
3. Если это нельзя погрызть, опрокинуть или забраться - фигня это какая-то...
4. Бумажка!!! Что значит - паспорт?
5. Человек - есть дерево для лазания. Остальное - лирика.
6. Футболки вкусны и полезны для зубов
7. Домики - фигня. Но их можно погрызть, опрокинуть, и на них забраться.
8. Клавиатура предназначена для променада.
9. Обои - для обгрызания.
10. У соседа еда всегда вкуснее.

@темы: смешное и забавное, репост

---

О любви, ненависти и стадном чувстве

vk.com/sociocafe?w=wall-48944668_124289#/?w=wal... :

"Моей дочери Дине исполнилось двенадцать лет, когда я впервые услышала от нее о любви. Может быть, она влюблялась и раньше, но я об этом ничего не знала.
Объектом ее первого предъявленного мне романтического чувства стал учитель латыни в гимназии, где Дина тогда училась. До этого я раз или два видела его на каком-то гимназическом родительском собрании, и он представился мне персонажем весьма привлекательным и достойным ранне-девичьих грез. Его имени моя память не сохранила, но некоторые запомнившиеся детали подтверждают тогдашнее мнение: учитель был хорош собой, увлечен своим предметом, писал стихи (разумеется, на латыни) и водил своих учеников в Эрмитаж, где они все вместе читали латинские надписи на каких-то вазах.
Дочери я с чистым сердцем сообщила свое положительное мнение об ее избраннике и с тех пор время от времени выслушивала какие-то подробности о гимназической жизни, высказываниях и поступках молодого учителя. Насколько я понимала ситуацию, со стороны дочери это было молчаливое обожание, ничего особенного от «предмета» не требующее. Достаточно, чтобы он жил, существовал и время от времени — являлся.
Но однажды во время очередного разговора о дочкиной любви мне в голову пришла новая мысль. Стараясь формулировать максимально осторожно, я спросила:
— А что, Дина, такой замечательный, реально исполненный всяческих достоинств молодой человек, как твой учитель, может быть, он еще кому-нибудь, кроме тебя, нравится? В вашем классе или в каком-нибудь другом — еще кто-то вполне может быть в него влюблен. Ты ничего об этом не знаешь?
Дочь взглянула на меня, и в ее взгляде удивление мешалось со снисходительностью.
— Ну разумеется, мама! — сказала она. — Практически все девочки моего класса влюблены в нашего учителя латыни. Это же так естественно, любить его, ведь он — совершенство.
— Гмм... — обескураженно ответила я, всегда полагавшая любовь индивидуальным чувством. — А тебе, твоей собственной любви такое любовное многолюдство ничем не мешает?
— Нет, что ты, напротив, помогает! — с энтузиазмом воскликнула дочь.
— Помогает? — еще больше изумилась я. — Но как именно?
Снисходя к моему искреннему интересу, дочь подробно рассказала мне о том, как происходит это коллективное обожание. Влюбленные девочки-подростки умножают свою наблюдательность и информированность о «предмете» (то, что замечает или узнает одна, тут же становится известно всей группе). Кроме того, у каждой из них всегда есть несколько безусловно понимающих и готовых к разговору собеседников. И они пользуются этим, устраивая что-то вроде любовных бдений на чердаке гимназии — собираются там на большой перемене или после уроков и говорят о НЕМ.
Я подумала, что, в сущности, все это очень логично. Юная, еще незрелая личность. Отсутствие опыта. Первое вполне настоящее, но абсолютно безнадежное в смысле перспектив чувство к достойному человеку. Оно слишком велико и масштабно, чтобы нести его в одиночку. Может и раздавить. А если разделить на одиннадцать единомышленников и единочувственников? Все сложное сразу становится более понятным, оптимистичным и, я бы даже сказала, праздничным.
— Кажется, я понимаю, — сказала я Дине.
Дочь с сомнением покачала головой.
— Послушай! — вдруг сообразила я. — Но ведь у вас в классе 16 девочек.
— Ну да, — дочь пожала плечами. — Еще пятеро влюблены в учителя биологии. И мы их, конечно, презираем.
Поистине это был день открытий!
— Но почему же презираете? За что? Ведь они переживают в сущности то же самое, что и вы все!
Дочь разразилась небольшим раздраженным монологом, из которого я уяснила для себя, что причиной презрения одних девочек к другим является плохой вкус более малочисленной группы: как можно любить учителя биологии, когда на свете существует учитель латыни?! Несомненно, учителя биологии можно любить только от небольшого ума, дурного вкуса и общей неразвитости.
Переубедить дочь я не сумела, она, с ее влюбленностью, усиленной мнением еще десятка единочувственниц, твердо стояла на своем: влюбленные в учителя биологии достойны презрения.
Если бы вы знали, уважаемые читатели, как часто впоследствии я вспоминала эту вроде бы забавную историю.
Особенность архаической, детской, подростковой, незрелой психики: для создания более четкой и цельной картины чего-то нужно развести все по полюсам: добро — зло, верность — предательство, свой — чужой, люблю — презираю. Так безусловно проще осознать и оценить действительность, но при этом теряются полутона. Если где-то происходит битва добра и зла (как в книгах жанра «фэнтези»), то я, конечно же, на стороне добра. Если граница между добром и злом проходит не снаружи, а внутри моей собственной души, то все становится слишком неопределенным. Легче всего познать «своих», назначив кого-нибудь «чужими». Мы любим музыкальную группу «Руки вверх» и ненавидим всех, кто любит группу «Ноги врозь». Идиотизм? Ну разумеется, но ведь дети и подростки почти не действуют в социальном плане (как и большинство членов архаических обществ), поэтому в интересах индивидуального познания мира и создания цельной картинки полутонами можно вроде бы и пренебречь. Современная жизнь, конечно, сложнее архаической, но она же потом наших детей и научит — разберутся как-нибудь.
Разберутся?
Уважаемый читатель, вам доводилось видеть взрослых (взрослых, подчеркиваю!) людей, которые могут:
— любить свою страну, только ненавидя и/или презирая чужую?
— или, наоборот, уважают и любят чужое, одновременно экстатически отвергая свое собственное?
А также людей, которые:
— описывают себя (свою группу), свои вкусы и свое мировоззрение, преимущественно перечисляя, что (и кого) и за что именно они презирают;
— утверждают, что если они сами веруют в бога Х, то все, кто верует в бога У или не верит ни во что, глупы и неразвиты;
— уверены, что все слушатели радиостанции X и поклонники писателя Z (включая их самих) — продвинутые интеллектуалы, а слушатели радиоканала Y, не знакомые с творчеством Z, — тупая масса, зомбированная пропагандой.
А может быть, вы и сами испытывали подобные чувства или ловили себя на подобных высказываниях? Я себя ловлю регулярно. И каждый раз, поймав, вспоминаю одиннадцать влюбленных шестиклассниц.
Мой вопрос к читателям: ведь можно же в принципе, понимая, как оно все устроено, сознательно, личным усилием взрослой свободной воли остановиться на любви (индивидуальной или коллективной) к учителю латыни и не делать следующего шага, т. е. обойтись без презрения к тем, кто влюблен в учителя биологии? Или нельзя?"

14 комментариев

14 комментариев
Любовь Камалетдинова
Можно, но зачем? Вот Вам встречный вопрос. Чтобы мир стал чуточку лучше и светлее?
вчера в 17:30
Алинхен Аполлонова
прекрасная статейка, вот он тест на внутренний возраст, гы)))))))
вчера в 17:35
Винс Каринин
В тексте три раза использовано слово "архаичный" и все три раза неверно.
вчера в 18:03
Ливен Мартелл
Подобные автору делают мир только хуже. Весь мир состоит из противостояния одних организованных групп другим. Это заключено в нашей природе. Знаете что будет, если кроликам от одного соседа положить кролика из клетки другого соседа? Его просто задерут за то, что он не похож на них, пахнет по другому и находится на их территории. Ваша дочь хотя бы в детском возрасте старалась защищать своих от чужих. К слову- мне 23 года и я уже могу осознавать что я делаю и понимать смысл своих поступков. И я всегда готов защищать себе подобных от чужаков и приглядывать за ними. В отличии от людей подобных вам, которые будут говорить какие все люди хорошие, пока их сограждан, коллег, единомышленников и прочих людей из их группировок пожирают чужаки. У меня бомбануло(( Плюйтесь дальше своим высокомерием в архаичных людей, но знайте, что только подобные люди всегда будут править миром!
вчера в 18:23
Rainard Fox
Конечно) И можно и нужно. Человек всё-таки не кролик 😉
вчера в 18:31
Ольга Маркина
Ох, разумеется, такие люди, которых описал автор, встречаются. И их очень-очень много.
Я не могу сказать, что это плохо, это их выбор, сделанный самостоятельно или под влиянием.
вчера в 18:57
Дина Жумагалиева
Ой, меня тоже Дина зовут^^
вчера в 19:09
Аля Мирошниченко
статья ни о чем
2
вчера в 19:59
Мария Айдо
Равнодушие и сосредоточенность на собственных ощущениях в таких ситуациях - самое лучшее, на мой взгляд, решение проблемы. Если это проблема вообще~
вчера в 21:14
Иван Вознесенский
Статья интересная. Вернее, интересно это наблюдение, сделанное автором. И конец интересен. А ведь часто так бывает: мы видим какое-то явление, оно нас ошарашивает и мы думаем: "Ну дают люди вообще! Но это не про меня, конечно..." - а потом тут же понимаем: "А ведь именно про меня и есть".
А относительно темы этой статьи хочется сказать, что только человек, неуверенный в своих чувствах, убеждениях или в объекте, на который он их направляет, может ненавидеть то, что находится с другой стороны его мирка. Любовь - это вообще не то понятие, которое предполагает одновременную ненависть к чему-то ещё. Как можно любить одну нацию и при этом ненавидеть другую? Это просто означает, что я люблю СЕБЯ в этой нации. Я принадлежу к этой нации и потому она самая лучшая. Где ж тут любовь-то? Просто глупый недалёкий эгоизм =)
1
вчера в 22:32
Лера Завертяева
Блин, такой интересный кусочек был про Динку, такой слог у автора славный, прямо гимназистки Чарской вспомнились, с их "обожанием"...
А закончилось все жирным бесцветным штампом о всеобщей любви в контексте современной общественно-политической ситуации. Как в душу плюнули. :С
сегодня в 0:22
Ёжка Ёжка
А я поняла. Крутое открытие большого в маленьком.
сегодня в 4:05
Lady Tantis
Это интересно. Но я не считаю это любовью. Это скорее фанатизм, поклонение, маленькая такая секта. Это действительно как фанатки, которые любят своего кумира, просто в данном случае кумир ближе к народу. Это не какой-нибудь там Кипелов или Лазарев, а учитель латыни или учитель биологии.
Показать полностью..

А когда ты любишь Идеал. Не человека, не того, кто может быть рядом, а просто Идеал мужчины, который в данном случае воплощен в учителе латыни, то это уже не любовь к человеку, а любовь к тому, что он представляет собой в восприятии девочек. То есть не видят они там вполне реального человека Петра Васильевича, они видят Образ мужчины. Безликий. Поэтому этим чувством не жалко делиться друг с другом и собирать вокруг себя единомышленников. Это то, что достойно восхищения, но не подразумевает реальной конкуренции.

Это примерно то же самое, что и увлекаться рукоделием, например, или любить какой нибудь жанр кино, или любить читать книги. Это убеждение, а не чувство. Наши чувства - личное, а вот наши убеждения - это наша маленькая бытовая религия, и в соответствии с ней мы ищем и собираем вокруг себя конкретных людей, которые эти убеждения разделяют.

Иногда такие культы, помимо собирания для вокруг себя определенной группы людей, объявляют "войну" какому-то другому культу. В данном случае адепты учителя Латыни объявили войну адептам учителя Биологии. Но знаете, я не вижу в этом ничего такого из-за чего стоит беспокоиться.

Потому что нам всем что-то нравится и что-то НЕ НРАВИТСЯ. Каждый из нас в своей душе может найти что-то, против чего он выступит. Почему борьба девочек, которые любят учителя Латыни, с девочками, которые любят учителя Биологии, кажется глупой, а вот борьба защитников животных с теми, кто их якобы притесняет - это серьезное дело?

О борьбе каких-нибудь религий или экономических, биологических школ я вообще молчу. Мировые масштабы)

И я считаю это нормально. Мы имеем право иметь свои убеждения и имеем право их отстаивать. Это не плохо. Это здорово. Никто не обязан любить всех. Другое дело в том, КАК эта защита осуществляется. Если это простое презрение одной социальной группы другой - то что в этом плохого? На этом "презрении" держится общественный порядок. Например, люди не орут и не носятся голыми в общественных местах, потому что это осуждается большинством людей. Настолько осуждается, что это закреплено на законодательном уровне. А представляете себе что было бы, если бы мы "остановились" на обожании? То есть я вот люблю ходить одетым, а ты как хочешь? Я вот не хочу убивать людей, а ты как хочешь?
Начался бы хаос.

Так вот, отстаивать свои убеждения через осуждение, через какие-то разумные меры пресечения вроде штрафов за нарушение общественного порядка - это нормально. Ненормально устраивать реальные войны. Выдирать волосы девочкам, которые любят учителя биологии, или устраивать геноциды и теракты.

До тех пор, пока твоя борьба за свои убеждения не причиняет вреда другим - она имеет место быть, но когда ты переходишь какую-то черту, начинаешь бороться уничтожая другие убеждения, это неправильно.

То есть осуждать девочек за то что они осуждают девочек, которые не любят учителя биологии... Ну и чем ты лучше?) Ты ж делаешь то же самое сейчас.) Защишаешь свои взгляды о том, что ты считаешь неправильным осуждать одних девочек другими за любовь к другому человеку))

В данном случае не следует давать моральной оценки. Мир вообще не делится на добро и зло. У каждого свое представление об этом. Следует объяснить, что любое убеждение достойно уважения. Оно имеет место быть в этом мире. Ты не обязан любить человека, который живет против твоих убеждений, не обязан дружить с ним или помогать ему, но до тех пор, пока он не лезет со своим уставом в твой монастырь, не стоит агрессивно его притеснять. Он имеет право жить по своим убеждениям точно так же как и ты.

ИЛИ, ВЛЭФ.
сегодня в 5:57
Марьяна Осадчая
Да, так и бывает. Но лучше быть серой массой и проливать свет на действительность изнутри общества, чем отличаться от всех и попусту бросать слова извне.
час назад
показать ещё
Автор ограничил возможность комментирования

@темы: репост

---

рабочая запись

Синглы


VELVET UNDERWORLD

Music: 1st Weiss Kreuz opening
Format: Single
Release: 1998 (21.05.98)
Tracks: 4

1. Velvet Underworld (New Recording ver.).
2. Saigo no Bansan (new arrange version).
3. Velvet Underworld (off vocal version).
4. Saigo no Bansan (off vocal version)

PIECE OF HEAVEN

Music: 2nd Weiss Kreuz opening
Format: Single
Release: 1998 (5.08.98)
Tracks: 4

1. Peace Of Heaven
2. Instant Karma
3. Peace Of Heaven (off vocal version)
4. Instant Karma (off vocal version)

Beautiful Alone

Music: 1st Weiss Kreuz ending
Format: Single
Release: 1998 (21.01.98)
Tracks: 3

1. Beautiful Alone.
2. Oh Mercy.
3. Beautiful Alone (off vocal version)

IT'S TOO LATE

Music: 2nd Weiss Kreuz ending
Format: Single
Release: 1998 (21.08.98)
Tracks: 4

1. It's too late
2. Jeepstar
3. It's too late (off vocal version)
4. Jeepstar (off vocal version)

No Reason

Music: Weiss Kreuz OVA opening and ending
Format: Single
Release: 1999 (21.09.99)
Tracks: 4

1. No Reason.
2. Mellow Candle.
3. No Reason (off vocal version).
4. Mellow Candle (off vocal version)

Gluhen Op Theme: Gluhen

Music: Weiss Gluhen opening
Format: Single
Release: 2003 (3.02.03)
Tracks: 4

1. Gluhen
2. I Wonder
3. Gluhen ( Off Vocal Ver.)
4. I Wonder ( Off Vocal Ver.)

STONE ROSES

Music: 1st Weiss Gluhen ending
Format: Single
Release: 2003 (3.02.03)
Tracks: 4

1. Stone Roses
2. Miserable Lies
3. Stone Roses ( Off Vocal Ver.)
4. Miserable Lies ( Off Vocal Ver.)

TOMORROW

Music: 2nd Weiss Gluhen ending
Format: Single
Release: 2003 (25.06.03)
Tracks: 4

1. Tomorrow.
2. Velvet Underworld.
3. Tomorrow (off vocal version).
4. Velvet Underworld (off vocal version)

@темы: Weiss Kreuz

---

Хронологическая справка.

Хронологическая справка. (www.animemagazine.ru)

1996г. начинается радиопередача "Weiss Kreuz"
21.06.97 выходит первая аудиодрама "Eternal Angel1"
06.97 в ежемесячном журнале "Wings" начинает публиковаться манга "An Assassin and White Shaman" (Убийца и Белый Шаман).
21.08.97 выходит вторая аудиодрама "Eternal Angel 2"
10.11.97 аудиодрама "The Holy Children"
16.12.97 альбом "Gluhen" 11 треков
15.03.98 первый концерт группы "Weiss" (группа была собрана их сейю озвучивавших героев аудиодрам, а потом и в аниме сериале)
21.03.98 альбом "Tanz Gluhen" 13 треков
8.04.98 Weiss Kreuz: Kapitel - TV (первый сезон) начинается. Первые серии выходили в 2.15 ночи.
21.05.98 "Velvet Underworld" (сингл) 4 дорожки
5.06.98 Gluhen TOUR 1998 (видеокассета) - видеозапись концерта от 15.03.98
21.06.98 Dramatic Collection II "Endless Rain" (аудиодрама)
21.07.98 "Schlag des Herzens" (альбом) 6 дорожек
5.08.98 "Piece of Heaven" (сингл) 4 дорожки
08.98 выходит первый том манги "An Assassin and White Shaman" в виде книги; в него входят все выпуски манги, опубликованные в журнале вплоть до мая 1998
21.08.98 "It's Too Late" (сингл) 4 дорожки
21.09.98 TV Animation Sound Track, 49 дорожек
30.09.98 Weiss Kreuz (первый сезон аниме-сериала) заканчивается
21.10.98 Dramatic Collection III "Kaleidoscope Memory" (аудиодрама)
11.98 заканчивается выход манги "An Assassin and White Shaman" в журнале
16.12.98 "Das Ewige Dasein"(альбом) 10 дорожек
20.12.98 выходит второй том манги "An Assassin and White Shaman" в виде книги; в него входят все выпуски, вышедшие с июня по ноябрь 1998
26-28.12.98 последний концерт группы Weiss
21.03.99 Final Tour "Das Ewige Dasein" (видеокассета) - видеозапись с концертов 26-28.12.98.
21.04.99 Dramatic Precious 1st stage "Sleepless Night" (аудиодрама)
21.05.99 "Crashers: Knight & Ran" 1 (аудиодрама)
21.06.99 Dramatic Precious 2nd stage "Tearless Dolls" (аудиодрама)
21.08.99 Dramatic Precious 3rd stage "Hopeless Zone" (аудиодрама)
5.09.99 Music Clip Animation (видеокассета): 8 клипов (23 минуты) - видеоклипы группы Weiss
21.09.99 Weiss Kreuz OVA Theme Single "No Reason" (сингл) 4 tracks, открывающая и закрывающая темы OVA и песня "Mellow Candle"
21.10.99 Dramatic Precious Final stage "Dreamless Life" (аудиодрама)
25.11.99 "Verbrechen" Volume 1 (OVA)
26.01.00 "Strafe" Volume 2 (OVA)
23.03.00 Weiss Kreuz OVA Original Sound Tracks "Verbrechen - Strafe" 29 дорожек
24.05.00 Weiss Kreuz "Gluhen - Das Ewige Dasein Tour" (2 DVD). Два ранее вышедших видео с концертов группы Weiss в одном наборе
28.06.00 Dramatic Image Album III "Schwrz Ein" аудиодрама
26.07.00 Dramatic Image Album IV "Schwarz Zweit" аудиодрама
23.08.00 Weiss Kreuz Music Clip Animation (DVD) - переиздание видеоклипов группы Weiss от 05.09.99
27.09.00 Weiss Kreuz OVA "Verbrechen - Strafe" (DVD)
25.10.00 "Crashers: Knight & Ran" 2 аудиодрама
29.11.00 "Die Bleibende Erinnerung" (collection) 18 tracks, лучшие песни с синглов и альбомов группы Weiss
27.06.01 Wish a Dream Collection I "Flower of Spring" аудиодрама
22.08.01 Wish a Dream Collection II "A four-leaf Clover" аудиодрама
24.10.01 Wish a Dream Collection II "Orchid under the Sun" аудиодрама
19.12.01 Wish a Dream Collection II "First Mission" аудиодрама
20.09.02 "Fight Fire with Fire" аудиодрама
28.11.02 начинается показ второго сезона Weiss Kreuz: Gluhen
12.02. Второй сезон еще не закончился, а уже начинает выходить манга "Weiss Kreuz: Side B"
03.02.03. "Gluhen" (сингл) 4 дорожки, песни "Gluhen" и "I Wonder" с вокалом и без. "Stone Roses" (сингл) 4 дорожки, песни "Stone Roses" и "Miserable Lies" с вокалом и без.
21.02.03. "Weiss Kreuz Gluhen Dramatic Soundtracks - 1" 21 дорожка
21.03.03. "Theatre of pain" (аудиодрама)
23.05.03. "Weiss Kreuz Gluhen Dramatic Soundtracks - 2" 22 дорожки
25.06.03. "Tomorrow" (сингл) 4 дорожки, песни "Velvet Underworld 03" и "Tomorrow" - закрывающая песня последней (13-й) серии аниме "Gluhen".
25.07.03. "Tagesanbruch" (альбом) - 17 tracks
30.11.03. Состоялся самый последний концерт группы "Вайсс" в Tokyo International Forum Hall A в Токио. Сэйю выходят в костюмах своих персонажей уже из второго сезона аниме.
25.05.04. Концерт "Weiss Kreuz LAST LIVE 03 - Tagesanbruch" выходит на двух DVD.

@темы: Weiss Kreuz, музыка

---

репост

06.08.2015 в 12:26

Пишет  _.Shu._:

06.08.2015 в 12:15

Пишет  Властелин Ничего:

05.08.2015 в 22:24

Пишет  Rubinstain:

Объявление взято с https://m.vk.com/id95458273

Пишет Аглая Филиппова
вчера в 20:32

"Дорогие друзья! И неравнодушные люди, которых, я верю, много...

На этой фотографии мои родные дедушка и бабушка. Они прожили вместе больше полувека. Отпраздновали золотую свадьбу. Не представляли себе жизни друг без друга.

... А теперь бабушка исчезла. Она ушла из дома вчера, 3 августа, и до сих пор мы не можем ее найти. У нее Альцгеймер. Она ничего не помнит, и не может найти дорогу домой. Мы не знаем, где она. Она могла уехать в Калугу, Нару, Малоярославец (поезда киевского направления). Или в Москву. Может быть, она будет искать нас в Измайлово. Там она провела детство, и это единственное, что она помнит.

Зовут ее Марценюк Галина Ивановна. Иногда она представляется Москвина Галина Ивановна, потому что это ее девичья фамилия.

Больше всего я переживаю за дедушку и свою маму. Последние годы они жили только заботой о ней. Она была смыслом их жизни. А в таком возрасте так трудно найти новый смысл...

Пожалуйста, помогите. Может быть, кто-то ее видел, или увидит... Пост в контакте - это последнее, что мы можем сделать. Но вдруг именно это поможет. Пожалуйста.

89263308060 - это телефон, по которому я дежурю на связи.

Репост-репост-репост! Очень прошу! Пусть как можно больше людей увидит ее фотографию. Именно сейчас, пока прошло еще мало времени, и у нас есть шанс ее найти.

P.S. Если вы у вас есть желание помочь, мы будем очень рады. В прикрепленном документе (в комментариях) - объявление о пропаже. Вы можете распечатать его и повесить на информационном стенде по дороге домой, на работу, в магазин. Так еще больше людей узнает, что мы очень ждем ее и ищем. Большое спасибо!"

@темы: репост

---

соционическое

Очень хороший разбор!

01.07.2015 в 01:28

Пишет  Шнырка:

!!!

23.11.2010 в 12:39

Пишет  Evoillejarhe:

Агрессоры, виктимы и все остальные

От разных авторов.

1. Резолютивные сенсорики - "агрессивные" или "охотники" (Жуков, Горький, Наполеон, Драйзер).
2. Резолютивные интуиты - "виктимные" или "жертвы" (Есенин, Гамлет, Бальзак, Джек Лондон)
3. Дискутивные сенсорики - "заботливые" или "отец-мать" (Гюго, Дюма, Штирлиц, Габен)
4. Дискутивные интуиты - "инфантильные" или "сын-дочь" (Робеспьер, Дон Кихот, Достоевский, Гексли)

-"трагические жертвы" - бетанские виктимы
-"комические жертвы" - гаммийские виктимы

Агрессоры: я крут, раз могу это сделать, получить, обладать, достать
Виктимы: я крут, раз могу выдержать все, что со мной происходит
Инфантилы: я хорош и нужен, раз обо мне заботятся
Заботливые: я забочусь о других, поэтому я хорош и нужен

Как отличить агрессора от виктима

Несколько слов о том, в чем различие между агрессорами и заботливыми. Примеры во многом относятся к сексу, но, понятное дело, не только к нему.
Все, разумеется, очень схематично и условно и верно лишь в плане тенденций, а в каждом конкретном случае может быть и не так (индивидуальных особенностей и личного опыта никто не отменял). Также не стоит понимать слова "дает понять" как "спрашивает" или "говорит".

Заботливый дает понять партнеру вопрос "Ты хочешь?"
Агрессор дает понять партнеру информацию "Я хочу".

В парах заботливый-инфантил, агрессор-виктим, вопросы и информация воспринимаются правильно. В паре заботливый-инфантил инфантил дает понять "да, я хочу". В паре агрессор-виктим виктим дает понять ответную информацию "я тоже". Разница выглядит несущественной, но сдается мне, она многим людям немало крови попортила.

В паре заботливый-виктим, виктим не получает нужную ему информацию о том, что партнер его желает, поэтому пытается как-то сподвигнуть партнера выдать заветное "я хочу", что для заботливого, вероятно, выглядит как попытка виктима снять с себя ответственность за общее решение.

В паре агрессор-инфантил, инфантил чувствует, что его желания как бы игнорируют, ими не интересуются, будто имеют значение лишь желания партнера. У него может возникнуть ощущение принуждения (и у агрессора может возникнуть ощущение, что он принуждает партнера, по настоящему принуждает, а не в игре, что, разумеется, непреемлемо).

Для пары агрессор-виктим естественно принимать совместные решения в ситуации "противоборства". Если желания виктима существенно противоречат желаниям агрессора, виктим их отстаивает, не ощущая дискомфорта. Для пары заботливый-инфантил естественно принимать совместные решения "осторожно сближая позиции". Инфантил воспринимает противоборство желаний как признак отсутствия уважения/любви.

становление агрессеров заботливыми и тд.

Агрессоры становятся заботливыми (вернее, начинают проявлять больше БС), когда долго и постоянно общаются с инфантильными интуитами. При общении с волевыми сенсориками замечала, что сначала "запрос" инфантила на БС вызывает у агрессора недоумение с некоторой долей раздражения. Когда я начинала говорить, что мне холодно, что я проголодалась, Нап раздраженно заявлял: "Ну что ты, как ребенок?" А Жуков: "Ты какая-то несамостоятельная". Потом агрессор понимает, что с инфантилами посредством БС найти общий язык гораздо проще, и начинает ее больше проявлять. Я дружу с Напкой: она теперь активно обсуждает со мной в деталях состояние моего и своего здоровья, питание, диеты, интерьер квартир, а я как-то автоматически рассчитываю для нее время, строю долгоидущие вперед прогнозы на карьеру и доходы ее и ее мужа.

Любопытно, что у меня как-то автоматически появляется большущая признательность и восхищение теми волевмыи сенсориками, которые провляют заботу по БС. Работала я под начальством женщины-Жукова (редактор православной газеты): я у нее заметила много достоинств - она порядочная, веселая, добрая, супер-организатор (подняла газету на высокий уровень, построила крепкую семью), но когда я думаю о ней, первым делом вспоминаются не эти достоинства, а то, что когда я задерживалась на работе, она мне ВСЕГДА приносила из столовой еду: то тарелку жареной картошки, то пирожок с чаем, то конфеты!

Аналогично заботливые сенсорики становятся более агрессивными, когда долго общаются с виктимными интуитами. У моей знакомой Гюго дочь - Еська, так эта Гюгошка вынуждена регулярно "давить" на дочь, потому как иначе, чем с помощью ЧС, виктима ничего не заставишь делать. У заботливого это тоже вызывает недоумение: "Ну почему ты заставляешь меня повышать на тебя голос? Что: по-хорошему нельзя сделать?"

описание

Инфантильные, «дети» (прозрение)
Инфантильные проявляют качества ребёнка — непосредственность, любознательность, фантазирование. Часто выбирают роль неопытного партнёра, с одной стороны осторожного, с другой стороны — стремящегося попробовать в жизни всё.

Заботливые, «родители» (освоение территории)
Заботливые — мягкие, склонные опекать, защищать, поддерживать партнёра. Стремятся быть более опытными в повседневных делах, но к власти не стремятся.

Виктимы, «жертвы» (своевременность)
Виктимные — стремятся подстраиваться под партнёра, ожидая от них указаний, наставлений, упрёков. Играют в жертву, которая то демонстрирует подчинённость, то пытается вырваться из под контроля. Они врождённые провокаторы: нередко совершают поступки, за которые их одёргивают и упрекают.

Агрессоры, «охотники» (контроль территории)
Агрессивные (охотники) — стремящиеся к доминированию, в том числе в личных отношениях. Отношения строят на соперничестве и борьбе. Проявляют надменность и неприязнь к человечески слабостям, пытаясь вызвать на прямое противостояние. Физический контакт также основан на силовом воздействии, характерны крепкие объятия и сжатие. Могут в процессе игры или в шутку причинить боль или унизить партнёра.

описание виктимов от лица одного из них

мы, виктимы, нарываемся, выше сказано) Иногда стебём кого-то с улыбочкой, пока к стеночке за горло не прижмут, и это самый кайф) На самом деле, это не мазохизм. Это действительно способ почувствовать себя живым, чтоб мир вокруг трещал по швам, натягивался звонкой нитью-струной, и долго ещё эхом звучал . Ещё так выражается желание быть защищённым. Проверка на силу, на умение удержать, своего рода: лучше сломаешь ты, чем дашь это сделать чужим. (хотя виктима фиг сломишь, он как прут, как лоза). Подмяли, повалили, крепко сжали - держат, не дадут в обиду. Виктим любит, когда говорят, что никому его не отдадут. И это не клетка. Попробуйте сказать виктиму, что он не должен того и того делать, туда ходить! ) Неет! Это скорее высокий забор, и умный агрессор всегда оставит виктиму ключ от свободы, чтобы ему не захотелось уходить. Забор - он от посторонних и посягающих. Виктим может строить глазки, быть милым со всеми, но попробуйте протяните к нему руку - хоть отобрать его у агрессора, хоть зацепить - эту руку отгрызут по локоть. И вот эту способность отгрызть виктим и проверяет. Плюс стремление сорвать крышу, снять контроль у того, у кого этот контроль охренительно крепкий. Если я могу это сделать, если у него из-за меня так рвёт крышу, значит он сделает что угодно и сметёт любые преграды, значит, я настолько нужен, значит, я близко.
Причём, как мне кажется, Гамлет всё же немного пробует мир на прочность, а Есенин и Бальзак, как интроверты, скорее испытывают себя и конкретного человека, причём не всякого. Или любимого, или просто очень близкого человека. Нравится чувствовать силу, стихию рядом с собой.

Слезы социона или почему может плакать виктим/агрессор/инфантил/заботливый

Виктим плачет в двух случаях: 1) его кто-то обидел, 2) ему от вас что-то нужно. Если вы встретили плачущего виктима, то путей к оступлению у вас нет, если вы срочно не пообещаете набить морду всем врагам виктима и не скормите ему вкусную кофетку, то он вам это когда-нибудь обязательно припомнит. Лет через сто. На том свете.

Агрессор не плачет - он вводит врага в заблуждение, кося под виктима. Утешать плачущего агрессора травмоопасно. Приведите к нему плачущего виктима: они сами разберутся.

Из всех инфантилов плачут только Достоевские: Дон Кихотам и Гексли плакать некогда, для Робеспьера - это нелогично и нерациопально (на самом деле, эти трое тоже плачут, но никто этого никода не видел, => это недоказуемо). Достоевские плачут над жестокостью мира и строго по расписанию, потому что рационалы. Утешать плачущего Достоевского бесполезно. Просто сядьте рядом и тоже плачьте. Достоевский полезет вас утешать и сам успокоится.

Заботливые плачут либо вместе с виктимами и Достоевскими, либо потому что каша пригорела. В первом случае вы ничем не поможете, во втором вам придется съесть всю кастрюлю подгоревшей каши и попросить добавки.

немного о виктимности. с матом.

виктимность=нарывание. какие в зад агрессоры. агрессоры хватают пространство, скачут по нему своим пешком, распевая бодрые революционные песни. ничего особенно интересного, поверьте на слово)
виктим, сцуко, не боится Ничего. с хуя ли ему? камцуми, детка. хочешь дать мне в лоб? докажи. на. вперед. сияет глазами, в темноте поблескивают зубы в моментально расплывшейся широкой улыбке, тело собрано и готово. виктиму одновременно хочется въебать, резко так, с разворота, от души и без замаха - и хочется улечься смотреть на это дивное зрелище, как Виктим Нарывается. аплодируя в нужных местах.
не совсем правильно у Стратиевской относительно "его легко представить в толпе, кричащей "распни его!"
третьеквадровых виктимов - нееее) это, вероятно, к бете. виктимы гаммы нарываются не для общественной великой пользы. в пизду всепрощение, это не к нам.
виктимы гаммы вызывают огонь на себя. исключительно для проверки и подддержания себя в тонусе. что вы говорите? можно сломать все тринадцать конечностей? какая хуйня, друзья мои, право слово!
зато виктим чувствует себя живым.

Виктимы и инфантилы, немного о них.

Виктим - провокатор. При этом сильный провокатор, так что если провоцируемый окажется слабее, его размажет по стенке - потому только с агрессорами полный комфорт и возможен. Ну и для агрессоров то же самое: они воспринимают окружающих как способных вести игру "кто кого", и когда окружающие оказываются не в состоянии - их опять же размазывает по стенке. А сдерживающийся агрессор - зрелище, имхо, такое же неловкое, как послушный виктим.

Инфантил - ну да, детское поведение... они в принципе играют в ту же игру, что виктимы, но с совершенно другой установкой: что уж их-то точно не тронут, как бы далеко они не зашли. И да - что о них позаботятся. У меня близкая подруга - инфантил, так это же непробиваемая искренняя уверенность, что если кто-то о ней не заботится (причем именно так, как ей хочется) - то он скотина и эгоист. А Заботливые как раз те, что на провокации не ведутся, и окружают, гомен за тавтологию, заботой. Безоговорочно.

Что торкает в виктимах?

Это распознается сразу, но не всяким сразу отслеживается. Помимо яркой эмоциональности, о которой я уже говорил, в виктиме всегда присутствует какой-то надрыв, надлом. Даже те из виктимов, кто может с легкостью постоять за себя и постоять на чужом, все равно заметны именно как виктимы - принц Нуада, Шелдон Сэндз. Их не назовешь слабыми и хрупкими, однако в них есть тот самый маячок, который говорит агрессору: "Хватай!". Виктим в принципе может выжить в тяжелых условиях, может научиться защищать себя - но при этом, особенно в тяжелых условиях он будет подсознательно искать того, кто возьмет ответственность за его жизнь на себя. Агрессор встроится в тяжелые условия жизни без особенных жалоб, у него не будет постоянного осознания "этого не должно происходить со мной". У виктима - будет. И у виктимов, и у агрессоров на тонком уровне постоянно включено сканирование пространства. Но если виктим ищет физической защиты и физического доминирования над собой, то агрессор ищет того же в сфере эмоций. В отличие от инфантилов и заботливых, для которых главное - не иерархия, а комфорт, как физический, так и душевный.
Виктимы, особенно те, кто еще не нашел себе подходящего агрессора, всегда стремятся пройти по краю, оказаться на острие, ввязаться в глобальный конфликт. И делают они это для того, чтобы в критической ситуации наконец-то нашелся тот агрессор, который окажется способен защитить их от опасности. Жизнь виктимов никогда не бывает обычной, скучной или будничной. Они не работают клерками в офисах. Они везде и всюду пропагандируют свою независимость, непостоянство и одиночество. И они регулярно находят приключения на свою задницу.
В отличие от агрессоров в критической ситуации им крайне тяжело решиться принять ответственность на себя. Они умеют это делать, но обычно - самой дорогой ценой. В то время как для агрессоров спасать мир, в общем-то - единственная подходящая профессия. Агрессора ощущают прилив сил именно там, где все зависит именно от них, когда именно им нужно пойти и сделать то невозможно, на что никто не способен. Виктимы тоже спасают мир, но зажав себя в кулак и стиснув зубы, без осознания своей крутизны, но с мыслью "да, я сделаю это, а потом умру, и вы все будете рыдать на моей могиле и думать о том, как не уберегли свою самую великую драгоценность". Виктим так или иначе всегда оказывается чьей-то жертвой. Агрессор обычно в первую очередь думает, что "сам дурак" - не туда полез, не с тем связался.

Инфантилы по сравнению с виктимами всегда кажутся менее серьезными и менее надежными. Кажется, что они могут отвлечься от цели в любой момент из-за того, что перед ними встал Серьезный Этический Конфликт. Стоит ли мир слезы ребенка - это к ним. Они вообще вместе с заботливыми куда больше озабочены обустройством мира и наполнением его приятными и полезными вещами, а не каким-то там спасением. Спасение мира в их исполнении куда более локально и значительно менее пафосно. Хотя, конечно, и из этого правила есть исключения. Фродо и Сэм, к примеру - пара инфантил/заботливый. Помните, как Сэм переживает, что Фродо доверяет Горлуму? Как он отправляется обратно чуть ли не с конца пути, потому что Фродо его обидел? Агрессор бы в такой ситуации либо прижал бы Горлума к стенке, чтобы выбить из него маршрут, либо просто принял бы его присутствие как неприятную необходимость и следил бы за каждым шагом Горлума. Либо в ответ на обвинение в поедании лембасов просто заявил бы, что ни в какой обратный путь не пойдет, и точка. Какие нахрен обиды, если на кону - спасение мира?

Как же агрессору может нравится что им манипулируют..это же типа самостоятельная самодостаточная личность должна тут же просекать и прЕсекать"

Викимо-агрессорская пара является взаимодополняющей системой. Агрессор не является универсальной и самодостаточной единицей. Ему необходима (мы все еще говорим об интровертных агрессорах) эмоциональная поддержка и помощь в управлении своими эмоциями - так же, как виктиму нужна помощь в управлении физическим миром. При этом обычно агрессор, не обладающий особенными знаниями психологии, никогда не распознает, что виктим может им управлять. Но на самом деле ему это необходимо, потому что так же, как виктим с большим трудом справляется с миром материальным, так же агрессор крайне слабо управляет своими эмоциями. Собственно, единственный доступный ему способ ими управлять - и то, что агрессором обычно и считается "управлением эмоциями" - это их тотальное подавление. Весьма деструктивный метод. И для того, чтобы этим методом не уничтожить себя, нужен виктим, который умеет, нажимая на нужные кнопки, перенаправлять и распределять эмоциональные потоки, открывать новые грани эмоциональной жизни. Без этого агрессор рискует превратиться в бездушный функционал.

Агрессоры и... агрессоры

1. Виктимо-агрессорские отношения всегда являются отношениями хищника и добычи. Для возникновения сексуального влечения агрессору необходимо чувствовать объект вожделения своей жертвой. С виктимами и инфантилами это происходит само собой. Причем жертва по возможности должна быть труднодоступной, поскольку ценится лишь то, что достается с большим трудом. Жертва также должна быть ярко-эмоциональным объектом. Экстравертные эмоции для интровертных агрессоров являются своеобразным манком, ярким оперением, которое заставляет обратить внимание. Когда внимание привлечено и объект найден сексуально привлекательным, начинается охота. Она представляет собой сложную систему взаимных манипуляций, в которой каждый их участников старается загнать другого в почти-безвыходное положение, единственным выходом из которого для обоих будет добровольный секс (даже если виктим внешне будет проявлять всяческое нежелание). Для психически здорового агрессора насилие в сексе - не самоцель, а метод завоевания. Целью агрессора является физическое подчинение виктима.Целью виктима в этой охоте, соответственно, является эмоциональное подчинение себе агрессора и создание таких условий, при которых агрессор начинает принимать решения, выгодные виктиму, полагая, что решает это самостоятельно.
Из этого следует, что, во-первых, другой агрессор не сможет проявить себя как цель, привлекательная для секса.Отсутствие экстравертных эмоций - хорошая гарантия того, что интровертный агрессор не испытает первичного импульса возбуждения. Именно это гарантирует отсутствие "химии" между персонажами.
Во-вторых, даже если по каким-то обстоятельствам один агрессор решит завалить второго, а второй по тем же причинам "примет ухаживания" их поведение в этой охоте друг за другом будет симметричным и у обоих будет вызывать недоумение, поскольку каждый подсознательно будет ждать от второго виктимного поведения.
В-третьих, в сексе агрессор (опять же, психически здоровый) нацелен на доставление физического удовольствия партнеру и получение эмоционального удовольствия через свои действия. Таким образом, действуя в соответствии со своими инстинктами и желаниями, они могут долго стараться, но в результате, даже если оба испытают физический оргазм, эмоционально останутся глубоко неудовлетворенными, и это заставит обоих больше не повторять подобный опыт.
На самом деле ранжирование на трахабельный/нетрахабельный происходит в процессе общения на неосознанном уровне, и в подавляющем большинстве случаев одному агрессору даже в голову не придет смотреть на второго как на сексуальный объект. Кроме того, для агрессора оказаться объектом преследования (а ухаживание агрессора - это всегда преследование в той или иной форме) - не повод возбудиться, а повод дать в морду или по крайней мере выяснить, "ты ваще с какова раёна?". И, конечно же, для агрессора добровольно оказаться снизу не в исключительных обстоятельствах - настолько неестественно, что с большой вероятностью они так никогда и не выяснят, кто кого.

2. Ситуация "сейчас я тебя насилую, а потом ты меня ведешь в ЗАГС" возможна только в том случае, если на планете вымерли все виктимы и инфантилы вместе с заботливыми, а каких-то все же отношений хочется. но в силу анекдотичности ситуации ее рассматривать бессмысленно.
Ситуация "сеньор и вассал". Если в некоем обществе (братстве, ордене) приняты сексуальные отношения между вышестоящим и нижестоящим, и это является обязательным, агрессор соглашается и на секс, и на положение нижнего, поскольку для него это входит в рамки системы.
Ситуация "все виктимы далеко". Если два агрессора, причем желательно - хорошо знающие друг друга, надолго оказываются вдали от любого общества. Тестостерон, как и голод - не тетка, поэтому теоретически они могут прийти к соглашению не дать умереть друг другу. Обязательное условие - продолжительное нахождение вдали от общества, либо же крайняя невозможность найти партнера среди местных в силу непреодолимых обстоятельств. В силу психо-физиологических особенностей интровертные агрессоры могут переносить воздержание годами. Но желание получить эмоциональную подпитку - нет. Так что теоретически при соблюдении всех этих условий секс тоже возможен, но это опять-таки ситуация из разряда фантастики.
Ситуацию, когда один из агрессоров по каким-либо причинам изображает из себя виктима, тоже не рассматривается, поскольку изначально рассматриваются отношения двух ярковыраженных агрессоров.

3. Сам секс между двумя агрессорами представляет собой странное зрелище, поскольку оба, и верхний, и нижний, все равно будут вести себя как агрессоры. Главное для них в сексе, как я уже говорил - получить эмоциональный отклик. Но способы его получения, действенные для виктимов, на себе подобных не работают. Поэтому страстным и эмоциональным секс не получится ни при каком раскладе. Он может быть спокойно-дружеским, холодно-старательным, техничным, но все равно будет больше похож на взаимовыручку, а не на нормальный секс. И, конечно же, не доставит большого удовольствия ни одному, ни второму. Поскольку раскрутить интровертного агрессора на мощный эмоциональный всплеск способен только экстравертный виктим, который знает, где у агрессора "кнопка".

О виктимно-агрессорских отношениях и бдсм

Очень часто я сталкиваюсь с такой вещью, когда виктимно-агрессорские отношения приравнивают к бдсм-ным, путают и так далее. На самом деле пара виктим-агрессор существует совершенно по другим принципам.
Бдсм подразумевает полный контроль и абсолютную добровольность. Даже терминология - "сессии", "игры" - говорит о том, что двое участников действуют в рамках чётко установленных правил, которые оговариваются заранее. Основное - это получение удовольствия от процесса, от унижения/подчинения/боли - ту хум хау, как говорится (простите, но я на автомате пишу с точки зрения нижнего, в дебри психологии топов я не буду закапываться).
С точки зрения виктимо/агрессоров это всё выглядит как эльфячье "они в нас играют". В том смысле, что никаких правил в "жёсткой" сфере отношений виктима и агрессора не существует. Фишка заключается не в, скажем, получении боли, а в доведении человека до того момента, когда он входит в состояние, когда может сделать больно.
Для сравнения. В одной беседе мне сказали: "Если человек сказал - мне по попе кнутом в кайф, то всё, понеслось, я с удовольствием". Нижний в бдсм скажет и, что логично, получит. Виктим не признается, что ему "кнутом по попе в кайф", потому что ему, собственно, именно что "кнутом по попе" не так приятно, как довести верхнего до того, чтобы тот взял в руки кнут.
Бдсм - это контроль. Верхнего за собой и за нижним, нижнего за своим состоянием; ключевой момент виктимно-агрессорских отношений это "он меня хочет настолько сильно, что теряет над собой контроль" (с) Авада.
Виктимно-агрессорские отношения - это всегда ломка правил, уход в бесконтрольную сферу чистых эмоций. Но при этом и виктим, и агрессор всегда чувствуют, в какой момент следует остановиться - без стоп-слов. Очень зыбкое равновесие, которое при внешнем сооотвествии, всегда ломается, если один из пары подменяется заботливым или инфантилом. Инфантил не почувствует, когда следует прекратить провокации, и агрессор может растереть его в мелкое какаду - именно находясь в состоянии аффекта. Заботливый будет ждать прямого указания от виктима про кнут и попу, а, получив более или менее определённый намёк, углубится в чисто физическое воплощение идеи, не теряя при этом контроля над собой и, что самое ужасное для виктима, требуя подтверждений того, что виктиму это нравится.
Виктиму нравятся не действия, а то, что за ними скрывается, наблюдение за расползающимися трещинами на фасаде самообладания агрессора: он делает это, потому что не может иначе рядом со мной.

в раздумьях об агрессорах

Есть у агрессоров (по крайней мере, у агрессоров Беты) такая фича (багом назвать язык не поворачивается ): неподдающееся контролю желание защитить виктима. Виктима не любого, конечно, а "своего". При этом критерий "свой - не свой" определяется по каким-то метафизическим параметрам. Иногда, чтобы "присвоить" виктима, достаточно постоять рядом с ним несколько секунд. Мистика =)
Со своей, то есть, с виктимской точки зрения, я этот феномен весьма понимаю. Когда виктим "чует" агрессора, тоже возникают неподдающиеся контролю желания - например, желание подчиняться.
Да и механизм возникновения у агрессора желания защитить виктима мне тоже вполне понятен: "Эй, а ну не трогай грязными руками, это моё!". Неосознанно, конечно. Если попросить агрессора сформулировать, почему он вступился - скорее всего скажет, что был возмущён поведением обидчика, или что восстанавливал справедливость, ну или что просто пожалел человека и поэтому встал на его сторону.
На самом деле любые нападки в сторону "своего" виктима расцениваются как негатив в сторону самого агрессора. Ну как если бы кто-то невзлюбил вашу правую руку, например, и принялся её прилюдно критиковать =) А "присвоенный" виктим - это почти что часть самого себя.
Проявления этой "агрессорской фичи" наблюдались мной неоднократно и трогали всегда до слёз. Даже когда понимаешь, как действуют эти механизмы. Человек ведь бессознательно, а значит, абсолютно искренне, признал тебя "своей". Приятно это знать.

Про инфантилов и заботливых

Сейчас попробую рассказать о том, что движет "этими странными людьми". И не удивляйтесь, что принципы их личности на самом деле очень, ОЧЕНЬ далеки от принципов личности виктима и агрессора.

Инфантил - это человек, который не хочет иметь ограничений. Человек, для которого свобода выбора - во главе угла. Инфантилом он называется не потому, что не может постоять за себя, отвечать за себя или нуждается в том, чтоб его постоянно гладили по головке. Это не так. Инфантилом он называется потому, что его разум подобен разуму ребенка, который познает мир. Он пытлив, терпеть не может запреты и четкие схемы, жаждет новых впечатлений и ему быстро наскучивают старые и понятные.
Инфантил это человек, которому необходима постоянная движуха, ему хочется нарушать законы и правила не потому что "я один против вас всех" (как виктим) а потому, что "а вдруг за ними что-то там еще есть вкусное?"
Сутью инфантила является постоянный поиск новых "вкусностей", как буквально - в плане еды (инфантилы любят пробовать все новое), так и в метафорическом смысле. И любые жесткие ограничения, и даже ограничения формальные и нежесткие для инфантила кажутся таковыми. Поэтому частенько именно инфантилы больше всех не любят всяческие типологии и прочие инструменты категоризации. В силу своих внутренних установок они не умеют этими инструментами пользоваться, и почти сразу же априори воспринимают их как средство ограничения в большей степени, чем способ познания мира. (Исключение тут - Доны, которые, как говорится, и придумали соционику. Но опять-таки, это ОНИ ее придумали, и поэтому они ей доверяют :-) до какой-то степени) Они терпеть не могут познавать мир по кем-то уже начертанным схемам. И именно поэтому лучшие ученые-первооткрыватели среди инфантилов. Они просто НЕ ВЕРЯТ в любые утверждения, сделанные кем-то до них, и часто, конечно, бьются башкой об стену, но порой, попутно открывают теорию относительности и.т.д.
Инфантил подобен ребенку исключительно в том смысле, что, сколько ты ребенку не говори "не трогай горячий утюг, обожжешься!", пока он не обожжется, он не поверит в то, что это действительно опасно. А потом еще разберет этот утюг, пока родителей нет, чтоб выяснить, а почему он его обжег.

Соционический миф частенько приравнивает инфантилов к инфантилам социальным, т.е. людям, которые сами себя накормить не могут или одеть прилично и.т.д.
Понимаете ли, в чем дело, инфантил может просто считать дресс-код и моду "ограничением", и поэтому принципиально будет одеваться "как Бог на душу положит", а точнее, что первое под руку попадется и неважно, какой степени чистоты или мятости. И не потому, что не может погладить одежду или постирать, а потому, что все эти заботы и вообще необходимость выглядеть "соответствующе" - это ограничение. А ему сейчас не до них, знаете ли... он открывает новую теорему, вы просто об этом еще не знаете... ну или придумывает что-нибудь эдакое... ну или вообще считает, что главное в человеке - душа и доброта, а внешность - потом. (если этот инфантил - Дост). А суп из гречки, куриного бульона, кетчупа, майонеза и.т.д. он может считать интересным кулинарным экспериментом. (я убежден, что яичницу с вареньем придумали именно инфантилы).
Но если инфантил находится процессе "пробования на зуб", скажем, такого понятия, как "мода" или "поварское искусство", то вполне вероятно, что он придумает какой-нибудь ахренительно новаторский стиль в одежде или, допустим, удивительное и неожиданное вкусовое сочетание найдет, и так далее и тому подобное.
На самом деле инфантилы - люди удивительно живучие, потому что в них встроена система быстрого реагирования на окружающие обстоятельства. Они гораздо быстрее и гораздо легче адаптируются к изменениям мира вокруг них, опять-таки в силу того, что для них постоянная готовность узнать, что то, во что верят все остальные вокруг - не черное, а белое или вообще серо-буро-малиновое - это норма жизни.
В силу такого отношения к реальности у инфантилов есть проблемы с ощущением личного пространства, как своего, так и чужого. Границы для них ТОЖЕ ограничения, поэтому они предпочитают, чтоб их вовсе не было.
Поэтому, кстати, для инфантилов в сексе ТАК важно, чтоб не было никакой разницы между тем, кто сверху. Это же несправедливо и вообще ограничивает. Причем иногда в их понимании ограничивает даже ТЕХ, кого такое разделение вполне устраивает. "Они не знают, что теряют", потому что "не попробовали на зуб", а если попробовали, но не хотят еще, "значит, не распробовали". Понимаете, как работает эта логика? Т.е. для них ЛЮБОЕ четкое распределение ролей в чем угодно - это постоянный зуд в заднице на тему "а вдруг я чего-то лишаюсь???"
Тут опять таки можно провести сходство с ребенком. Стоит инфантилу что-то запретить, и он тотчас решит, что это надо обязательно сделать.
Тут важно не перепутать его с виктимом. Виктим тоже может нарушать запреты, но делать он это будет для того, чтоб показательно бросить вызов "тирану" или "жестокому миру" и.т.д., а инфантил будет это делать с чистосердечным желанием узнать "а что там за забором с колючей проволокой и черным трехлистным цветочком на фоне желтенького солнышка? А вдруг там что-то совершенно удивительное?"
Еще раз подчеркну разницу между инфантилом и вкитимом. Она на первый взгляд по проявлениям мало заметна, но по мотивации огромна. Виктим живет в мире законов, традиций и правил, и нарушает их, ЗНАЯ о них. Т.е. он их ПРИЗНАЕТ и НАРУШАЕТ. Потому что либо хочет бессознательно стать жертвой системы, но руководствуется посылом "лучше умереть стоя, чем жить на коленях", либо же он считает себя законом, который ВЫШЕ этих законов. Т.е. тут идет бодание на уровне иерархии все равно.
А Инфантил в эти законы просто НЕ ВЕРИТ. Порой он их даже вовсе не замечает. Т.е. он их нарушает ну просто потому, что ему это естественно. И он вообще не понимает, какого хрена тут стоит знак "Не влезай, убьет!", когда совершенно очевидно, что пролезть сюда можно? И может этот кто-то, про кого пишут, что он убьет, на самом деле не такой злой? И кто вообще убьет? И почему убьет, если я просто влезу? Ну вы поняли, да?
Если подытожить.
Инфантил может, если хочет, быть и выносливым, и самостоятельным, и ответственным и.т.д. И в целом, вместе с жизненным опытом, он, разумеется, социализируется, и признает тот факт, что ходить на красный свет опасно (но ему порой ОЧЕНЬ хочется) и надо мыть руки перед едой. Инфантил может, к примеру, счесть сферой "поиска вкусного" сферу виктимо-агрессорских отношений и начать "играть в агрессора" или "играть в виктима". На мой взгляд, БДСМ был придуман ИМЕННО инфантило-заботливыми для того, чтоб ИГРАТЬ в виктимо-агрессоров. Т.е. чтоб безопасно и аккуратно, с большим доверием друг к другу и обоюдным комфортом играть в то, как виктимо-агрессоры ЖИВУТ. Кстати, любой агрессор не очень понимает, зачем нужны девайсы, наручники там и т.д., чтоб фиксировать виктима. Ему собственного тела и властного голоса обычно хватает :-)
Вся фишка тут именно в том, что инфантилу важно сказать "А теперь ты меня догоняй!" - когда он наиграется. Понимаете? Это не серьезно, это игра, а значит, в любой момент можно все поменять, переиграть. Ограничений нет и.т.д.
Если есть вопросы - задавайте.


Теперь про заботливых.
На мой взгляд, главная доминанта жизни заботливого - комфорт. В первую очередь его ЛИЧНЫЙ комфорт. В первую очередь эстетически-материальный - чисто, красиво, вкусно, аккуратно, и во второй степени - эмоционально-психологический - спокойно, безопасно, приятно, мило, уютно.
Т.е. на самом-то деле суть заботливости заботливого не в том, что он, весь такой жертвенный, жизни себе представить не может, чтоб не накормить голодного инфантила (и кого угодно, кого он таким сочтет, а сочтет он таким любого, в ком увидит какое-то несоответствие тому, что в его понимании соотносится с его представлениями о комфорте в той или иной степени), не убрать в чужой квартире, не погладить по голове страждущего и.т.д.
Дело абсолютно и решительно не в этом. А в том, что "заботливый", попадая, скажем, на чужую кухню, где стоит грязная посуда, испытывает ДИСКОМФОРТ. Ему неприятно видеть грязную посуду. И ему проще самому ее помыть (чтоб уж наверняка), чем терпеть ее наличие. А сказать о том, что неплохо бы помыть посуду хозяину он не может, ведь это может быть невежливо, а значит, нарушит комфорт психологический. Поэтому вся деятельность заботливого нацелена на поддержание вокруг себя ТОЙ среды, которая ему самому будет комфортна.
И вся прелесть взаимодействия заботливого с инфантилами заключается в том, что инфантилы могут быть очень умильно и трогательно благодарны за такую заботу, в то время как те же виктимы могут и на фиг послать и вообще возмутиться.
Хотя, на самом деле, инфантилы тоже могут возмущаться, но они это делают куда менее надрывно и агрессивно, и стоит их вкусно накормить, как они тут же познают "вселенскую сущность комфорта" и могут проникнуться к заботливому доверием.

К примеру, трудоголизм Штирлица вовсе не на том строится, чтоб убить себя об работу. Ему просто ПРИЯТНО, когда он занят делом и все остальные тоже заняты делом, и дело приносит результаты. Он видит в этом гармонию вселенной, ему это в кайф.

И, кстати, именно понятием "комфорта" обуславливается тот соционический парадокс, что далеко не все заботливые, в расхождение с мифом, так уж прям обожают готовить или убирать. Запросто может быть так, что человек по ТИМУ заботливый, а понятие его личного комфорта у него в силу каких-то внешних факторов и моментов воспитания не стыкуется с картинкой себя-любимого, драящего квартиру или готовящего на всю семью. И тогда он будет лежать на диване или вышивать крестиком (в своем индивидуально комфортном углу) или вообще уедет в Гималаи и будет там себе строить свой "комфорт" как он его понимает.

Для заботливого кажутся дикостью любые действия, которые идут в разрез с его личным комфортом и комфортом окружающих, опять таки как он его понимает.

В сексе для заботливого наиболее важны все те же физический и эмоциональный комфорт. Физические ощущения доминируют для заботливых. При чем они могут находить у физических ощущений массу оттенков. Т.е. заботливому (если он не в неврозе и не в психозе, а я думаю, мне надо будет как-нибудь коснуться того, как искажаются ТИМы в зависимости от нарушений психики) очень легко получать удовольствие от секса, причем совершенно неважно, снизу он или сверху. И у той, и у другой позиции есть масса физически-интересных и приятных особенностей. Поэтому все можно не спеша исследовать, получая уйму удовольствия по пути. Опять-таки, заботливым нравится поощрять эксперименты и поиск инфантилов, которые обычно говорят: "давай попробуем то, давай попробуем это". Иногда заботливые и сами могут в поиске гармонизации своей сексуальной жизни мягко предложить инфантилу еще что-нибудь, и.т.д.
В инфантило-заботливых парах секс в первую очередь чувственный, и предназначен для того, чтоб "всем было приятно", а во вторую очередь эмоционально ЛЕГКИЙ. Им не интересно мозгоебство, в их сексе нет места иерархии, да и вообще всему, что идет от головы, как у виктимо-агрессоров.

Еще раз подытожу.
Заботливый может быть эгоистичен и ленив, и совсем не обязательно несется спасать, кормить, лечить и одевать всякого кого сочтет в этом нуждающимся. Заботливый может спокойно жить в бардаке и питаться простой пищей, просто потому что она по каким то причинам совпадает с его представлениями о комфорте. Заботливый далеко не всегда обязательно добр и вообще согласен играть роль "мамочки".

Романтика виктимов и агрессоров

Романтика агрессоров и виктимов - это стихия. Это пыл, жертва, борьба. Это не идеалистичность и не стандартное определение счастливой семьи, это смерть, подворотни, заснеженный двор, пыльные страницы. Что-то, что сильнее нас, неизбежное - преследующее тоской и ветром, пока мы одиноки. Это незащищенность агрессора. Это бесстрашие виктима. Это что-то глубокое и темное. Когда ты смотришь ночью в окно на прорезающий туман свет фонарей, а я рядом, но в тени - не прикасаясь и не вмешиваясь, не подбирая поблескивающих осколков с пола. Когда я не могу сдержать слез, сползая вниз по стене, а ты не произносишь ни слова, садясь рядом и позволяя вцепиться в предплечье до крови. И это интимно до такой степени, что становится просто непонятным тем, кто не испытывает такого же противостояния с самим собой. Наша романтика - это быть громоотводом для любимого.

и убойное

"Инфантильность в соционич. трактовке выглядит как доброжелательное, благодарное отношение к тому, кто о тебе заботится.
Инфантильные "на шею" не садятся, не капризничают, как это делают капризные свиньи-виктимные.
У виктимных наблюдается цыганское отношение к тому, кто о них заботится. Известно, что цыгане презирают того, кто помогает им материально и ведёт себя с ними участливо - считают таких людей лохами. Тех же кто с ними суров - уважают.
Инфантильные с благодарностью принимают заботу. Тем и привлекают своих участливых и добрых дуалов. Детское же поведение скорее свойственно "вечным подросткам" - виктимным типам из второй квадры.
...На психологическом уровне виктимность проявляется как нигилизм, что ли... Упертая базаровщина.
Если вторая квадра это "подростки-драчуны", то третьтя квадра это "юноши-максималисты". Что-то в этом духе. То же провоцирующее поведение, только уже в завуалированной форме."

________________________

Вот почему мне так доставляют тексты, когда хладнокровная зараза теряет самообладание вследствие провокаций другой заразы )) Потому что в реале я, виктим, лишена этой игры: мой муж - заботливый.

@темы: соционика

---

рабочая запись

Dramatic Image Album 1



Marine Entertainment MMCM-1001
релиз 1997/06/21

Количество композиций
13 композиций
Продолжительность
47:05


1. ドラマ「The Eternal Angel」Prologue…深夜の横浜港 2:54

2. Opening theme song…Velvet Underworld 4:49
кандзи, ромадзи, англ., видео www.animelyrics.com/anime/wkreuz/wkvu.htm
перевод на рус www.anime-lyrics.ru/lyrics/anime/176

3. ドラマScene1…花屋、子猫の住む家・店先 - Kitten in the House, Store Front 5:44
4. ドラマScene2…誘拐 - Abduction 3:16
5. ドラマScene3…指令 - Mission Orders 4:59
6. ドラマScene4…さやか、ヨージのもとへ - Sayaka, to Youji 1:03
7. ドラマScene5…猟奇 - A Strange Hunt 2:03
8. ドラマScene6…拉致 - Kidnapping 6:01
9. ドラマScene7…絶体絶命 - A Desperate Situation 0:59

10. song 1…Pop Girl (by Miki Shinichirou) 3:14
кандзи, ромадзи, англ. www.etherella.com/rakuen/weiss_lyrics_miki.htm#...

11. song 2…Suicide Seaside (by Yuuki Hiro) 4:14
ромадзи, рус www.anime-lyrics.ru/lyrics/anime/86
ромадзи, англ, видео www.animelyrics.com/anime/wkreuz/suicideseaside...

12. song 3…Caravan (by Seki Tomokazu) 3:58
кандзи, ромадзи, англ. www.etherella.com/rakuen/weiss_lyrics_seki.htm#...
ромадзи, видео www.animelyrics.com/anime/wkreuz/caravan.htm

13. song 4…Blue Mask (by Koyasu Takehito) 3:51
ромадзи www.animelyrics.com/anime/wkreuz/bluemask.htm
рус www.weisskreuz.narod.ru/lyrick/bluemask.html
видео (клип) youtube.com/watch?v=qQuF9FgR-30



Dramatic Image Album II


Marine Entertainment MMCM-1002
released 1997.08.21

1. Opening theme .. White Flames (by Weiss)
ромадзи www.animelyrics.com/anime/wkreuz/whiteflames.ht...
ромадзи, рус www.anime-lyrics.ru/lyrics/anime/91
видео www.youtube.com/watch?v=CI2YAUbUtZw

2. ドラマ Scene 1…人形の部屋
3. ドラマ Scene 2…救出へ…
4. ドラマ Scene 3…侵入
5. ドラマ Scene 4…ヨージ…さん…
6. ドラマ Scene 5…情報
7. ドラマ Scene 6…炎
8. ドラマ Scene 7… …さやか…
9. エピローグ

10. Song 1…夕顔 [Yuugao (Moonflower)] (by Seki Tomokazu)
ромадзи, англ www.animelyrics.com/anime/wkreuz/wkyuugao.htm
ромадзи, англ www.animethemesongs.com/weiss-kreuz/wkyuugao
ромадзи, рус www.anime-lyrics.ru/lyrics/anime/92

11. Song 2…神は大切なものを傷つける [Kami ha Taisetsu na Mono wo Kizutsukeru] (by Koyasu Takehito)
ромадзи, англ www.animelyrics.com/anime/wkreuz/ghtwhl.htm

12. Song 3…truth (by Yuuki Hiro)
ромадзи, англ www.animelyrics.com/anime/wkreuz/truth.htm
ромадзи, рус www.anime-lyrics.ru/lyrics/anime/89

13. Song 4…Black Angel (by Miki Shinichirou)
кандзи, ромадзи, англ, видео www.animelyrics.com/anime/wkreuz/blackangel.htm



Dramatic Image Album III[SCHWARZ-I]


1. Monologue-
2. モノクロームに染まりゆく街で(Opening Theme)

3. Scene 1
4. Scene 2
5. Scene 3
6. Monologue-
7. Image Song-Mayfly--那岐--
ромадзи www.animelyrics.com/anime/wkreuz/mayfly.htm
ромадзи, рус prevodi-na-pesni.com/pesen/pokazvane/1326411/sa...
рус (перевод Аменции) amentia-sama.diary.ru/p204087304.htm


8. Image Song-Kiss Me,Kiss Me,Kill Me--ファルファリロー-
ромадзи, англ www.animelyrics.com/anime/wkreuz/kissmekillme.h...
рус (перевод Аменции) amentia-sama.diary.ru/p204107863.htm



Dramatic Image Album IV [SCHWARZ II]


MMCC-1020
Company Marine Entertainment (Label)
Release date 2000-07-26


1. Monologue-3
2. Scene4
3. Scene5
4. Scene6
5. Scene7
6. Ending Theme～ Courage(ZAZEL)
ромадзи www.animelyrics.com/anime/wkreuz/courage.htm
ромадзи, рус www.anime-lyrics.ru/lyrics/anime/71

7. Monologue-4
8. Image Song～ Spiritualized (シュルディッヒ：緑川光 )
ромадзи вперемешку с англ lyrics.wikia.com/Weiss:Spiritualized
англ lyrics.wikia.com/Weiss%3ASpiritualized_%28Trans...

9. Image Song～ E [～]STE[～](クロフォード：置鮎龍太郎 )
ромадзи www.animelyrics.com/anime/wkreuz/este.htm
ромадзи, рус www.anime-lyrics.ru/lyrics/anime/74
рус (перевод Аменции, она писала "не в обзоры" - может, считала, что работа еще не закончена, а потом забыла?) amentia-sama.diary.ru/p204076165.htm



OVA Verbrechen-Strafe Original Sound Track


1. 血塗られた十字架 (Chinurareta Juujika).
2. No Reason (short version).
3. 汚れた手.
4. 日常.
5. 不穏.
6. 暗殺.
7. 反逆者.
8. TARGET.
9. PEEP SHOW.
10. 銃口.
11. 追跡.
12. 迫り来る闇.
13. 葛藤.
14. 禁じられた遊戯.
15. 牙刃 (YAIBA).
16. 裁き.
17. 償い.
18. 慟哭.
19. 汚れた手.
20. 交錯.
21. 盟友.
22. DESTINY.
23. 悲痛の叫び.
24. 禁断の殺戮.
25. 刹那の果てに.
26. 罪と罰.
27. Mellow Candle.
28. 白き十字架.
29. 罪と罰 (Strings Only Version)

Music composed and arranged by Norimasa Yamanaka (except M-02 & M-27).

M-02 (Opening Song)
Vocals: Weiß
Lyrics: Takeshi Aida
Composition/Arrangement: Kazuya Nishioka

M-27 (Ending Song)
Vocals: Weiß
Lyrics: Takeshi Aida
Composition/Arrangement: Kazuya Nishioka

Weiß are:
Ran Fujimiya (CV: Takehito Koyasu)
Yoji Kudo (CV: Shinichiro Miki)
Ken Hidaka (CV: Tomokazu Seki)
Omi Tsukiyono (CV: Hiro Yuki)

||BGM Staff||
Sound Producer: Kisho Yamanaka
A.Guitar & E.Guitar: Hisamasa Kojima
Strings: Shinozaki Group
Violin: Masatsugu Shinozaki

||Song Staff||
Guitar & Computer Programming: Kazuya Nishioka
Bass: Yusuke Shirai
Chorus: Harutaka Funakoshi
Guitar & Bass Tech: Ken-ichi Ishii (ESP)
Engineer & Mix: Seiki Ochiai
Assistant Engineer: Noguchi ''Cab'' ZZ, Hiroyuki Sakano
Recording Mixer: Kunihiko Aoto (Tai Studio Roppongi) / Seiki Ochiai (Video Sunmall)
Assistant Mixer: Hiroyuki Sakano
Recording Studio: Video Sunmall / Tai Studio Roppongi
Recording Coordinator: Haruhisa Hayakawa (Hayakawa-ya)
Studio Arrangement: Keizo Miura (Video Sunmall)

Executive Producer: Masashi Ikeda, Yutaka Takahashi
Producer: Koichi Kikuchi, Nobuo Tomioka
Assistant Producer: Kenta Nishikawaji

vgmdb.net/album/43484


Weiβ Kreuz サントラ TV Animation Soundtrack



1. 前兆
2. サブタイトルA
3. 迫りくる危機
4. YOHJI
5. SS
6. 邪悪なる者
7. 漆黒
8. 分かり合えない心
9. 殺戮
10. 戦慄
11. 昼下がり
12. KEN
13. 悲しみの果てに
14. 恐怖
15. DEAD END
16. 追跡
17. 襲撃
18. 闘志
19. 傷跡
20. ひとときの安らぎ
21. アイキャッチA
22. 0:00-2:00
23. Sunset
24. ブリッジ
25. アイキャッチB
26. サブタイトルB
27. 衝撃の真実A
28. 裏切り
29. 探索
30. すれ違い
31. 凍てついた足跡
32. ためらい
33. 予感
34. 疑惑
35. SAKURA
36. 儀式
37. San-bi-ka
38. 衝撃の真実B
39. OMI
40. 狂った歯車
41. Marder
42. 予告
43. 救出
44. 悲しみの鎮魂歌
45. Theme Of Weiβ
46. AYA
47. 追憶(Beautiful Alone)
48. 46(Weiβ
49. Fly(Weiβ

Weiß Kreuz Glühen Dramatic Soundtracks I
vgmdb.net/album/15964

Weiß Kreuz Glühen Dramatic Soundtracks II
vgmdb.net/album/15963

@темы: Weiss Kreuz, ссылки, музыка

---

рабочая запись

Schlag des Herzens

tower.jp/item/691921/%E3%83%B4%E3%82%A1%E3%82%A...

Released July 7, 1998

1 Kryptonite Smokes
ромадзи (под видеороликом) www.youtube.com/watch?v=RdgVGi_-x5M

2 Isotype, Newtype
кандзи, ромадзи www.etherella.com/rakuen/weiss_lyrics_seki.htm#...
ромадзи www.animelyrics.com/anime/wkreuz/isotypenewtype...

3 House Of Love
кандзи, ромадзи, англ www.animelyrics.com/anime/wkreuz/houseoflove.ht...
видео www.youtube.com/watch?v=uQzRITIIR18 , www.youtube.com/watch?v=phEMhVttkcc

4 Mizu no Naka no Chiisana Taiyou (Small Sun in Water)
кандзи, ромадзи www.animelyrics.com/anime/wkreuz/mizunonaka.htm

5 The Minority
кандзи, ромадзи www.animelyrics.com/anime/wkreuz/theminority.ht...
ромадзи, рус www.anime-lyrics.ru/lyrics/anime/88

6 Other Side Of The Moon
кандзи, ромадзи, англ www.animelyrics.com/anime/wkreuz/osotmoon.htm
ромадзи, рус www.jooov.net/text/2508928/Weiss-Other_side_of_...
видео www.youtube.com/watch?v=Prv2JL7FtnA , www.youtube.com/watch?v=B06d9ryl_MA , www.youtube.com/watch?v=EHeC7GRzizU

	Название песни	Название на кандзи	Исполнитель	Длительность
1	Kryptonite Smokes		Weiss	2:41
2	Isotype, Newtype		Seki Tomokazu	4:01
3	House Of Love		Koyasu Takehito	3:34
4	Mizu No Naka Chisana Taiyou (Small Sun in Water)	水の中の小さな太陽	Yuuki Hiro	4:27
5	The Minority		Miki Shinichirou	2:30
6	Other Side Of The Moon		Weiss	3:35

@темы: Weiss Kreuz, ссылки, музыка

---

рабочая запись

Das Ewige Dasein


Released December 16, 1998

Das Ewige Dasein
９８年１２月１６日
＜Weiβ kreuz＞

１ Rhodesia (вокал - Weiss) (4:31)

２ Living In The Pleasure World　（関さんソロ） (вокал - Seki Tomokazu)

３ My Bloody Valentine (вокал - Weiss)

４ Honeyrider (вокал - Weiss)

５ Ocean Song　（三木さんソロ） (вокал - Miki Shinichirou)

６ Carnival 2000 (вокал - Weiss)

７ Brain Damage　（結城さんソロ） (вокал - Yuuki Hiro)

８ Hard Lovin'Loser (вокал - Weiss)

９ The End　（子安さんソロ） (вокал - Koyasu Takehito)

10 Last In My Winds (вокал - Weiss)

11 (10-second buffer)

12 (10-second buffer)

13 Velvet "My" World (bonus track)


1 Rhodesia
ромадзи и англ www.animelyrics.com/anime/wkreuz/rhodesia.htm
видео www.youtube.com/watch?v=x_mKY-QMGKE , www.youtube.com/watch?v=nwbX8pZnBHw&list=PL_0Bw...

2 Living in The Pleasure World
кандзи, ромадзи www.animelyrics.com/anime/wkreuz/pleasureworld....
видео www.youtube.com/watch?v=72K757V1wLM

3 My Bloody Valentine
ромадзи www.animelyrics.com/anime/wkreuz/mybloodyval.ht...
видео www.youtube.com/watch?v=pC71cniO9Ko , www.youtube.com/watch?v=K93U0qrgUss

4 Honeyrider
ромадзи, видео? ouvirmusica.com.br/koyasu-takehito/517873/
ромадзи www.animelyrics.com/anime/wkreuz/honeyrider.htm
видео www.youtube.com/watch?v=wk3rM4Dxm4U

5 Ocean Song
кандзи, ромадзи, англ. www.etherella.com/rakuen/weiss_lyrics_miki.htm#...

6 Carnival 2000
ромадзи, рус www.anime-lyrics.ru/lyrics/anime/70
видео www.youtube.com/watch?v=r8mfPbacqAg&list=PL_0Bw...

7 Brain Damage
кандзи, ромадзи www.animelyrics.com/anime/wkreuz/braindamage.ht...
видео www.youtube.com/watch?v=YCy4qzF_nEY

8 Hard Lovin' Loser
ромадзи www.animelyrics.com/anime/wkreuz/hardlovinloser...

9 The End
ромадзи, англ www.animelyrics.com/anime/wkreuz/theend.htm
видео www.youtube.com/watch?v=cggxScd46jg

10 Last in My Winds
кандзи, ромадзи www.animelyrics.com/anime/wkreuz/lastinmywinds....
ромадзи, рус www.anime-lyrics.ru/lyrics/anime/78
видео www.youtube.com/watch?v=93HheEB-K2o

11 (10-second buffer)

12 (10-second buffer)

13 Velvet "My" World (bonus track)

@темы: Weiss Kreuz, ссылки, музыка

---

рабочая запись

Gluhen

mp3hi.ru/Wei%C3%9F%20Kreuz/album/Gluhen

Released December 16, 1997
Количество композиций
11 композиций
Продолжительность
49:42


1. Tokyo Sling (4:16)
2. Southpaw Boxer (4:24)
3. Future (4:05)
4. Beautiful Alone (5:17)
5. Perfect Stranger (feat. Miki Shinichiro) (4:12)
6. Bosanova, Casanova (feat. Miki Shinichiro) (4:44)
7. Li-Bi-Do (3:14)
8. Shindemo ii (4:29)
9. Meguri aeta koto (4:22)
10. Slim (3:42)
11. Saigo no Bansan (6:56)


■ Weiβ Kreuz Gluhen (1997.12.16 релиз)
Трек 01.TOKYO SLING (песня: Вайс)
02.Southpaw Боксер (песня: Коясу Takehito)
03.FUTURE (песня: Хиро Юки)
04.Beautiful Один (песня: Вайс)
05.Perfect Незнакомец (песня: Коясу Takehito & Синитиро Мики)
06.Bosanova, Казанова (песня: Коясу Takehito & Tomokazu Секи)
07.Li-Би-Do (песня: Синитиро Мики)
08. Я также мертвых (песня: Tomokazu Секи)
и 09. Тур он встречался, что (песня: Секи Tomokazu & Юки Хиро)
10.SLIM (Песня: Синитиро Мики и Юки Хиро)
11. Тайная вечеря (песня: Вайс)
Сотрудники Продукция & композитор аранжировщик и: Казуя NISHI0KA, слова: Хиби Анри, релиз: Морские развлечения, Продан Bandai музыка
Название, на самом деле, точки на верхней части и (умляут) Gatsuku. Gurien немецкого языка. В английском свечения (Glow). Красный или белый свет или солнце, я имею в виду, например, бить в первый раз в теле приливы и эмоций. "Новый, полный. Долгожданный вокальный альбом." (Из группы)
(www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=... )


1 Tokyo Sling 4:16
ромадзи www.animelyrics.com/anime/wkreuz/wktsling.htm , www.musiktexte32.com/songtexte/w/weiss-kreuz/to...
ромадзи, рус www.anime-lyrics.ru/lyrics/anime/10
видео www.youtube.com/watch?v=ZVqXzZINmio

2 Southpaw Boxer 4:24
ромадзи www.animelyrics.com/anime/wkreuz/wksboxer.htm

3 Future 4:05
ромадзи www.animelyrics.com/anime/wkreuz/wkfuture.htm

4 Beautiful Alone 5:18
ромадзи www.letrasdemusicas.com.br/weiss-kreuz/beautifu...
кандзи, ромадзи и англ www.animelyrics.com/anime/wkreuz/wkbalone.htm
ромадзи, рус www.anime-lyrics.ru/lyrics/anime/90
видео www.youtube.com/watch?v=IkV86i6f6Do

5 Perfect Stranger (feat. Miki Shinichiro) 4:12
кандзи, ромадзи www.etherella.com/rakuen/weiss_lyrics_duets.htm...
ромадзи, видео www.animelyrics.com/anime/wkreuz/wkps.htm
видео www.youtube.com/watch?v=16iui4MDj70

6 Bosanova, Casanova (feat. Miki Shinichiro) 4:44
кандзи, ромадзи www.etherella.com/rakuen/weiss_lyrics_duets.htm...
ромадзи, англ, видео www.animelyrics.com/anime/wkreuz/wkbc.htm

7 Li-Bi-Do 3:14
кандзи, ромадзи, англ. www.etherella.com/rakuen/weiss_lyrics_miki.htm#...
ромадзи, рус www.anime-lyrics.ru/lyrics/anime/79
видео www.youtube.com/watch?v=IlirH9uuyw8

8 死んでもいい (Shindemo Ii) 4:29
кандзи, ромадзи www.etherella.com/rakuen/weiss_lyrics_seki.htm#...
ромадзи www.animelyrics.com/anime/wkreuz/wksii.htm
видео www.youtube.com/watch?v=3kD0fQVIYdw , www.youtube.com/watch?v=40E25LLncvQ

9 めぐり逢えたこと (Meguri Aeta Koto) (A Chance Meeting) 4:22
ромадзи, видео www.animelyrics.com/anime/wkreuz/wkmak.htm

10 Slim 3:42
ромадзи, видео www.animelyrics.com/anime/wkreuz/wkslim.htm

11 最後の晩餐 (Saigo no bansan) (The Last Supper) 6:56
ромадзи www.animelyrics.com/anime/wkreuz/wksnb.htm
видео www.youtube.com/watch?v=7NzQB8aCaIc , www.youtube.com/watch?v=KPW_53AU_uY

@темы: Weiss Kreuz, ссылки, музыка